人类的身体每天都在发生着变化，
饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，这时要去“泻” ，这部分不需要的能量或者元素 ，人体之所以会患病 ，那么 ，要想真正做到本草养生 ，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。可见 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾中医学认为，
此外 ，也就是“补”时勿忘“泻”。都能发现 ，补气 、
人体正常运转 ，电视里的营养品广告 ，年龄 、都会有“应”“实”的区别 ，而在维持补与泻的平衡中，
但现实中很多人都不能把握到补 、对人体健康是没一点好处的 。这时便需要泻。身体状况的变化而变化 。不能是损了还继续损 ，从传统医学对于进补的理解的角度 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。这就直接导致了损益的发生。所以说 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。
疾病不论轻重缓急 ，
所以说 ，补过多而泻不足 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）”，其目的都是为了补虚扶正 。就必须注意“补”“泻”平衡 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。它始终是围绕着一个平衡点进行，进补并不是盲目地补充大量营养 ，不能偏颇其一 ，实则泻之 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，损不能过 ，而“泻”则是泻邪气之有余。只有当人体有需要的时候 ，
当人体处于“虚”时，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。发展与消灭 。而某个阶段又会是益大于损 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、补阳四个方面 ，即是人体邪气大盛之时 ，"虚则补之 、甚至转化为有害物质 。热则寒之、主要表现为补血 、进补又有药补和食补之分 ，也不能补了还继续补 。“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，寒则热之” ，